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宗教文化 简介：宗教是一种社会历史现象，人类社会发展到一定阶段才产生宗教。 古代艺术-宗教塑像 简介：陶瓷文化与宗教的关系是非常密切的。 西方宗教油画 简介：油画最早起源于西方，在欧洲，架上绘画是应宗教活动及商业需求而兴起的，因而接受油画，相当于正面西方的文化传统，尤其是要了解西方的宗教传统。在欧洲的中世纪，羊皮纸画和木板上的圣龛画可谓早期的架上绘画，15世纪油画颜料在架上绘画中得以广泛使用，从而产生了架上油画。因而油画的诞生与宗教内容是密不可分的。 戴敦邦道教人物画集(三) 简介：戴敦邦是蜚声海内外的中国画大家，也是深受读书人喜爱的插图艺术名家。 金胎两部曼荼罗 简介：曼荼罗名称的总解：“金胎两部”，是“金刚界曼荼罗”和“胎藏界曼荼罗”两部曼荼罗合起来 的简称。“部”是“部门”、“部族”、“部类”的意思。金胎两部说明毗卢遮 那如来的“理”、“智”两德，说明理德的一部分称为“胎藏界曼荼罗”，说明智德的一部分称为“金刚界曼荼罗”。如来的理智两德幽深玄远，不容易用语言 文字表达出来，现在假借采绘丹青的图画、形像来开示诱导一般初学的人，使他 们从这些图画形像的标帜里面觉悟到自己本有的理（身）智（心）两部功德，所以金胎两部又称色心两部或理智两部。理是本有，属因位；智是修生，属果位， 故又称因果两部。胎藏为发心之始，包含万行，如东方为生长万物之首；金刚为 证得之位，显现万德，如西方成熟万物之终，故又称东西两部。 金色十八罗汉 简介：释迦牟尼佛为使佛法在佛灭度后能流传后世，使众生有听闻佛法的机缘，嘱咐十六罗汉永住世间，分居各地弘扬佛法，利益众生。佛教传到中国后，十六罗汉成为艺术家创作的题材，后来演变成为十八罗汉。罗汉又称阿罗汉，指能断除一切烦恼，达到涅盘境界，不再受生死轮回之苦，修行圆满又具有引导众生向善的德行，堪受人天供养的圣者。 十八罗汉（唐卡） 简介：十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉。到宋代时，则盛行十八罗汉了。 十八罗汉的出现；可能与中国文化中对十八的传统偏好有关，“十八”这个数是一个吉数，中国文化中的许多数量表达都用“十八”，如“十八世”、“十八侯”、“十八般武艺”、“十八学士”等。佛教中也有许多“十八”，如“《十八部论》”、“十八界”、“十八变”、“十八层地狱”等，“十六罗汉”变为“十八罗汉”显然与这种“十八”情结有关。 古刹仙佛铜人像 简介：仙佛古刹，有近５００年的历史，拥有７间大殿，其中新建的罗汉堂有５０９尊罗汉，罗汉堂殿气势宏伟。老池宝鸡山奇峰开怀，绿洲连绵，岩壁上有近百尊佛像。此外，复桥有小灵泉山（即“黄灵寺”），唐家有伞丰寺佛教文化等。 雪顿节-哲蚌寺晒佛 简介：每年藏历七月初一到初五，是传统的雪顿节，每年藏历七月初一到初五，是传统的雪顿节，西藏最大的节日之一。过去，佛教信徒们到山上去修行，修行完毕时家里的亲人带着酸奶到山上去迎接他们，在回家的半路上人们吃酸奶、跳舞、唱歌。7世纪中叶，清朝皇帝正式册封五世达赖和四世班禅。据五世达赖的旨意，"雪顿"活动增加了在罗布林卡演出藏戏的内容，并且允许百姓入园看戏。雪顿节便逐渐成为一年一度的群众性节日。由于雪顿节的主要内容逐渐演化为藏戏演出，所以又被称为藏戏节。现在雪顿节期间主要有哲蚌晒佛、藏戏表演和逛林卡等活动。 最大的节日之一。过去，佛教信徒们到山上去修行，修行完毕时家里的亲人带着酸奶到山上去迎接他们，在回家的半路上人们吃酸奶、跳舞、唱歌。7世纪中叶，清朝皇帝正式册封五世达赖和四世班禅。据五世达赖的旨意，"雪顿"活动增加了在罗布林卡演出藏戏的内容，并且允许百姓入园看戏。雪顿节便逐渐成为一年一度的群众性节日。由于雪顿节的主要内容逐渐演化为藏戏演出，所以又被称为藏戏节。现在雪顿节期间主要有哲蚌晒佛、藏戏表演和逛林卡等活动。 戴敦邦道教人物画集(一) 简介：戴敦邦是蜚声海内外的中国画大家，也是深受读书人喜爱的插图艺术名家。 首页 1 2 3 4 5 下一页

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